Хроники клубной жизни (2)

Окончание. Начало в №2 журнала «Ухнем!».

ДОМ НАРОДА – ИЛИ ДОМ ДЛЯ НАРОДА?

В Интернете нередко можно прочесть, что именно в России, в городе Томск, возник в 1882 году самый первый в истории Народный дом. Нередко это утверждение сопровождается бахвальством по поводу грандиозных успехов царской России в области культуры и просвещения. Однако, кроме цитаты из Википедии, никаких источников, подтверждающих эту версию, не приводится. А в работах специалистов по теме создание Народного дома в Томске относится к периоду после 1903 года [1]. Мораль: не нужно верить на слово ни Википедии, ни пропагандистам «России, которую мы потеряли».

Всё-таки представляется более логичным, что народные дома впервые появились в Великобритании, наиболее промышленно развитой стране своего времени. В России же правящий класс взял на вооружение опыт своих британских коллег в начале ХХ века, когда «рабочий вопрос» уже приобрёл достаточную остроту и доставлял много неприятностей правительству, хотя численность промышленных рабочих была всё ещё  сравнительно небольшой. Читать далее

Хроники клубной жизни (1)

paren-kleitВот популярная в интернете картинка – наглядный пример того, как много может измениться за несколько десятилетий, вплоть до значения одних и тех же слов. И здесь речь не о «падении нравов», дескать, «молодёжь нынче не та», хотя именно такой смысл читается на первый взгляд. Спору нет, картинка отлично иллюстрирует культурную деградацию постсоветского времени, но в этом виновата не столько сама молодёжь, сколько те, кто её воспитал и вырастил такой, кто пропагандировал ей именно такие образцы проведения досуга. Человек, конечно, сам выбирает, чем заполнить своё свободное время, но этот его выбор зачастую уже предопределён «ассортиментом», который ему предлагает общество, воздействием СМИ, рекламой и т.д., так же, как и выбор товара в магазине.

Свободное время является главным богатством человека, его безусловной «собственностью», которой он, в отличие от рабочего времени, может располагать по своему усмотрению. От того, как мы его проводим, зависит то, как мы живём. Давайте посмотрим, как это работает, на примере той самой картинки. Читать далее

Провинциальная ненависть

Последний рубль наваришь и
ты сам почти что Крёз.
Спешат мои товарищи
по следу сладких грёз,

по следу вновь уехавших
в бездонный рот столиц
оттуда, где помехи, вши,
тоска знакомых лиц.

Приехал гость — уважь его,
чтоб не терпел нужду.
Ничьих я не спроваживал
и никого не жду.

Мне обитать на Каме — блеск.
Красоты манят глаз.
Я в эту глубь ногами б лез,
коль был бы водолаз.

Кто в эти дали хаживал,
хватая и кроя?
Кто вас облагораживал,
привольные края?

Я сил своих и четверти
не приложил для вас!..
В безрадостном ключе твердил
товарищ свой рассказ

о том, как вёл борьбу за жизнь
с щитом и на щите,
о том, как землю тряс и грыз,
стыде и нищете.
Читать далее

Не всё то золото, что блестит

КОММЕНТАРИЙ К ПИСЬМАМ ЧИТАТЕЛЕЙ О СТОЛИЦЕ И ПРОВИНЦИИ

Мнения наших читателей ценны и интересны сами по себе. Но мы сочли необходимым дополнить их некоторыми комментариями, чтобы обрисовать проблему и попытаться проанализировать её.

Во-первых, хотелось бы развить мысль одного из авторов писем – о том, что образ «заграницы» в сознании столичного жителя играет ту же роль, что и образ «столицы» у провинциала. Вообще отношения между столицей и провинцией внутри нашей страны аналогичны отношениям между странами метрополии (они же страны «центра», «первого мира» или «золотого миллиарда») и периферии (они же «третий мир» или «зависимые») в мировом масштабе. На одном полюсе – богатство, а вместе с ним и более хорошо оплачиваемые рабочие места и более развитая инфраструктура, от дорог до театров. На другом полюсе – множество людей, не избалованных ни качеством, ни количеством рабочих мест, ни вообще благами жизни. Разумеется, результатом такого разрыва будет перемещение огромных масс людей из провинции в столицу. И авторы опубликованных нами писем описывают преимущества жизни в Москве или Питере вроде бы вполне убедительно.

якутские бриллианты

Якутские бриллианты. Добываются в Якутии, продаются в Москве

Однако есть и другая сторона вопроса. Если «утечка умов» из России на Запад хотя бы на словах осознаётся большинством людей как проблема для национальной экономики, то такая же «утечка умов» из провинции в столичные города считается вполне нормальным явлением. А ведь это ещё сильнее увеличивает и так огромный разрыв между центром и регионами: если все способные, талантливые, творческие люди уедут в Москву и Питер, то откуда в провинции возьмётся та развитая культурная среда, об отсутствии которой пишут уезжающие?

Читать далее

Хорошо ли там, где нас нет?

ПИСЬМА О СТОЛИЦЕ И ПРОВИНЦИИ

От редакции. Мы попросили людей из провинции, которые переехали жить в столичные города, написать на нашу редакционную почту о своих впечатлениях.

***

Миллионы людей приезжают в Москву в поисках лучшей жизни. Пробки, толпы людей в метро и на улицах, бешеный темп…

Бытует мнение, что большой город либо ломает, либо делает сильнее. А поэтому выжить здесь может только целеустремлённый, уверенный в себе человек, который точно знает, чего он хочет от этой жизни.

Впервые приезжая в столицу, многие считают, что на них здесь сразу с неба упадёт высокооплачиваемая работа, квартира, машина и веселая, беспроблемная жизнь. Однако здесь никто никого не ждет, и никто не поможет даже в самую трудную минуту. Можно рассчитывать только на себя и свои собственные силы. Ведь не зря столь популярной оказалась пословица «Москва слезам не верит».

столицаВ Москве могут бессовестно обмануть неопытного человека, здесь царит особая чёрствость и всеобщая суета. Но всё-таки, если человек умён, образован и хоть немного разбирается в людях, то достичь желаемого не составит для него особого труда. Да, это очень непросто, но никто и не обещал, что жить в большом городе легко. Скорее — трудно, но интересно.

Читать далее

Социалистический футуризм

От редакции. В этом номере журнала мы представляем вниманию наших читателей материалы литературной группы «Социалистический футуризм», которая объединяет самодеятельных авторов из г. Набережные Челны. Познакомившись с ними, мы поняли, что наши устремления — развивать независимое от денег и власти искусство, наполненное социальным содержанием — во многом созвучны. Публикуем вводное слово, где товарищи рассказывают о своих взглядах на искусство, и два художественных текста — стихотворение Сергея Шамова и очерк Константина Неверова.

***

Рубеж XX-XXI веков социалистическое искусство встретило безоружным. Не стало исключением и поэтическое слово. Поколение авторов, воспитанное на официозе всеобщего благополучия, во многом утратило политическое чутьё и последние 3-4 десятилетия способно выдать продукт не более, чем на затёртые темы патриотизма, национализма, бытовой суеты и грубой агитпропаганды.

К чему это привело? К тому, что созидатели народного искусства, искусства широких масс, ничего не смогли противопоставить иному искусству – тому, которое, ловко экспериментируя с формами, красками, вырабатывая для своего времени новый язык, между тем нахально двигало в эти самые массы совершенно конкретное содержание – реакционное, буржуазное. А старые творцы, законсервировав формы своего творчества, застыв в них, таким образом, и сами стали реакционны к развитию слова, звука, цвета. Читать далее