Онлайн-лекция историка и музыканта Михаила Ицковича в самарском Центре современных инициатив StrelkaHall — о том, какие русские и советские песни больше всего популярны в мире, как они возникли и как приобрели мировую славу. Ранее на нашем сайте публиковалась статья на близкую тему — «Балалайка и культурная гегемония«.
Именем этого рабочего поэта, Героя Советского Союза, названа одна из улиц Самары. Иван Гурьянович Булкин – сын своего времени, представитель первого советского поколения. Это те, кто получил «путёвку в жизнь» благодаря революции и послереволюционным преобразованиям. Мотивированные, идейные, прошедшие политическую и боевую подготовку в комсомоле и Осоавиахиме, они с началом войны первыми записывались добровольцами в военкомате и первыми шли в атаку на передовой.
Читать далее
Человек в маске справа на фото — самарский губернатор Азаров. А стелла около него — часть Аллеи Маршалов, подарка нашему городу от Российского военно-исторического общества (того самого, во главе с Мединским, которого доску Маннергейму в Питере устанавливало). И, конечно же, нельзя было обойтись без двуглавого орла. Ведь, как известно любому школьнику, именно под этим символом «русские победили немцев» 75 лет назад.
Все семеро маршалов, которым посвящена аллея (Александр Василевский, Климент Ворошилов, Андрей Ерёменко, Родион Малиновский, Кирилл Мерецков, Василий Соколовский, Борис Шапошников), в Гражданскую воевали на стороне красных, причём шестеро из них вступили в Красную Армию добровольно. Интересно, какова была бы их реакция, если бы они узнали, что потомки решат почтить их память таким образом? Читать далее
Герасимов М.П. Негасимая сила. М.: Кузница, 1922. – 111 с. [скачать PDF]. Сканирование, распознавание и примечания – коллектив НЗ.
О жизни и творчестве самарского рабочего поэта и революционера Михаила Герасимова (1889-1937) мы уже неоднократно рассказывали. Сегодня публикуем оцифрованный нами его поэтический сборник 1922 года «Негасимая сила». Это редкое издание – один из памятников той эпохи, когда рядовые рабочие и крестьяне из самых глухих провинциальных углов творили не только новое общество и государство, но и новую самобытную культуру, отражавшую их жизненный опыт, размышления и переживания.
Даже беглым взглядом в книге можно увидеть много примет своего времени: это и характерные шрифты, и непритязательное качество полиграфии, и литература на языке эсперанто в списке публикаций Герасимова на последней странице, и то, что отпечатана книга в издательстве писателей «Кузница». Творческая группа с таким названием была основана в феврале 1920 года (Герасимов был её первым председателем, среди «кузнецов» были также другие публиковавшиеся нами самарские авторы – Александр Неверов и Алексей Дорогойченко) и объединяла литераторов из народной среды, многие из которых ранее состояли в Пролеткульте. В отличие от пролеткультовцев, они подчёркивали, что в литературе важно не только «что» и «кто» пишет, но и «как», и придавали большое значение вопросам литературного мастерства.
Читать далее
По вполне понятным причинам жизнь семьи Ульяновых, как и самого Ленина, — это тема весьма дискуссионная, где порой нелегко отделить факты от мифов. Один из таких спорных моментов в описании детских лет Володи Ульянова — колыбельная песня, которая пела ему мама, Мария Александровна. О ней существуют упоминания в художественной и мемуарной литературе, однако некоторые авторы отрицают её достоверность, а смысл её текста подвергается различным интерпретациям. Существовала ли такая колыбельная на самом деле и, если да, то каков был её полный текст и кто был её автором?
Достаточно просмотреть вот это видео, чтобы понять, почему спустя 150 лет после своего рождения Ленин по-прежнему живее всех живых:
Призрак необольшевизма — вот чего боится депутат от «Единой России» (равно как и вся нынешняя верхушка), ибо чует кошка, чьё мясо съела. Пока это всего лишь призрак: ни официальные «коммунисты», ни Навальный, которых представительница правящей партии клеймит необольшевиками, в действительности на эту роль никак не тянут. Но призрак востребован самим временем.
Не зря тётенька вспоминает про годы Первой мировой войны: как и тогда, нынешний коронакризис по всему миру открывает людям глаза на сущность капиталистической системы. «Привычные» несправедливость и неравенство, которые были терпимы в тучные годы, теперь становятся нетерпимыми. Более того, оказывается, что эта система прямо враждебна интересам большинства человечества, и что её дальнейшее сохранение угрожает человеческому роду как таковому.
В этой ситуации само собой напрашивается обращение — на новом витке истории и с учётом всего имеющегося опыта — к идеям сегодняшнего юбиляра, к тому самому необольшевизму, который служит пугалом в лексиконе современных охранителей. Разумеется, он может называться совсем иначе и не будет буквальным повторением прошлого. Но, как и в прошлый раз, это будет единственный конструктивный, хотя и весьма тяжёлый, путь выхода из того тупика, в котором находится наша страна и весь мир.
Так что с днюхой Вас, Владимир Ильич. Всё ещё только начинается.
Диего Ривера. Человек, управляющий Вселенной (фрагмент)