Архив метки: классовое

Хвала диалектике

Опубликовано автором
Ответить

(по мотивам стихотворения Бертольта Брехта «Хвала диалектике» и песни Виктора Мануэля «Socialismo en libertad»)

Непрошеным гостем ступая по земле,
Шагает кривда из края в край.
Хозяева жизни ведут свою игру,
А люди – пешки на их доске.

Но кто в ответе за этот мир?
Лишь только мы сами, и сбросить угнетенье
Тоже под силу только нам.
Ты проиграл вчера? Борись,
И снова и снова строй свою судьбу,
Победой окрасив новый день.

Где зарождался раньше новый мир,
Там старая мерзость правит бал.
Надеждам нашим не сбыться никогда,
Так нас убеждают господа.

Не говори так, пока ты жив!
Ведь то, что сегодня – оно не на века,
Что было прочным, уже гниёт.
Раз в этом мире ты никто,
Зачем тебе нужно держаться за него,
Пора отправить его на слом.

И повсюду на земле
Мы все мечтаем об одном и том же,
Только на разных языках:
Солнце выйдет из-за туч,
Рабочее знамя поднимется опять,
Рабочее знамя победит!

Аккорды

Михаил Волчков. Москва, или Счастье для всех

Опубликовано автором
Ответить

Ещё златые купола не тронул рассвет
А где-то под землёй уже запел турникет
И скоро миллионы человеческих ног
Сольются воедино в бесконечный поток

Здесь человеку человек никто или волк
Здесь совесть это грех а равнодушие долг
Здесь пир на Патриарших а в Бирюлёво чума
Здесь нужно очень постараться не сойти с ума

Крутит колёса судьбы
Дух конкурентной борьбы
Город-сказка город-мечта
Круглые сутки одна суета

Ночью и днём поезда
Едут с окраин сюда
Схема движения очень проста
В центре богатство вокруг нищета

Читать далее →

Сергей Шамов. Провинциальная ненависть

Опубликовано автором
Ответить

Последний рубль наваришь и
ты сам почти что Крёз.
Спешат мои товарищи
по следу сладких грёз,

по следу вновь уехавших
в бездонный рот столиц
оттуда, где помехи, вши,
тоска знакомых лиц.

Приехал гость — уважь его,
чтоб не терпел нужду.
Ничьих я не спроваживал
и никого не жду.

Мне обитать на Каме — блеск.
Красоты манят глаз.
Я в эту глубь ногами б лез,
коль был бы водолаз.

Кто в эти дали хаживал,
хватая и кроя?
Кто вас облагораживал,
привольные края?

Я сил своих и четверти
не приложил для вас!..
В безрадостном ключе твердил
товарищ свой рассказ

о том, как вёл борьбу за жизнь
с щитом и на щите,
о том, как землю тряс и грыз,
стыде и нищете.
Читать далее →

История СССР глазами рабочего

Опубликовано автором
Ответить

Рецензия на книгу Г.А. Калиняка «Герой советского времени. История рабочего».

калинякКнига Калиняка занимает особое место в многочисленной литературе, посвященной советской эпохе. Эта особость объясняется личностью автора. Он не был крупным политиком или военным деятелем. Георгий Александрович Калиняк – ленинградский рабочий, прошедший вместе со страной Советов её сложный и героический путь.

Георгий Александрович родился в Гродно в 1910 году. В 1927 году окончил 7 классов средней школы города Витебска. Большую часть своей жизни Калиняк посвятил  заводу «Электросила», на котором работал  с 1929 по 1970 год. Несмотря на серьезные проблемы со зрением, с первых дней Великой Отечественной войны Калиняк вступил добровольцем в 3-ю дивизию народного ополчения, участвует в ожесточенных боях на Невском пяточке, оставаясь  до конца войны в строю 63-й  гвардейской стрелковой дивизии.

Автор не предполагал  публиковать свои воспоминания. Тем интереснее непредвзято взглянуть на мысли простого советского рабочего, который  являлся становым хребтом  Советского государства.

Читать далее →

Манифест задумчивых бурлаков

Опубликовано автором
2

заставка для сайтаМы, редакция журнала, живём в Самарской области, на Волге. Название, подзаголовок и обложку нам подсказали всемирно известная песня волжских бурлаков и не менее знаменитая картина Ильи Репина, над которой он работал в наших местах, в селе Ширяево.

И песня, и картина, и само понятие «бурлак» стали символами – символами того, что на языке науки выражает понятие «эксплуатация». Сейчас не встретишь уже бурлаков по берегам рек, но осталось в русском языке образное выражение «тянуть лямку», что означает «заниматься тяжёлым, однообразным, неприятным трудом». Если снова обратиться к языку науки, то это называется «отчуждением».

«Тянут лямку» и рабочий у конвейера, и школьный учитель, и продавец в магазине. Вне зависимости от профессии, каждый из них отдаёт весомую часть своей жизни, сил, здоровья, обеспечивая чьё-то чужое благосостояние, а взамен этого едва зарабатывает на удовлетворение своих самых скромных потребностей, и то не всегда. Он может считать себя кем угодно, хоть «средним классом», но, по сути, он тот же бурлак, гробящий себя ради прибылей хозяина корабля.

Читать далее →

Забытые праздники весны

Опубликовано автором
Ответить

ИСТОРИКО-РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ОБЗОР

У праздников разная судьба. Вот, например, Масленица: появилась она в незапамятные, ещё языческие времена, и, сколько христианская церковь не боролась с этим пережитком прошлого, до сих пор Масленицу мы отмечаем массово, шумно и весело, и смысл её остался примерно тем же, что и у древних славян – проводы зимы и встреча весны. А вот с праздниками советской эпохи сложилось по-разному. Скажем, 23 февраля и 8 марта остались в нашем календаре, но полностью утратили свой изначальный смысл. Некоторые же праздники, рождённые революцией, оказались забытыми ещё в советское время.

О двух таких забытых праздниках марта и пойдёт речь. Первый из них – 12 марта, День низвержения самодержавия, второй – 18 марта, День Парижской Коммуны. Оба этих дня появились в календаре в первые годы Советской власти и считались выходными вплоть до 1940 года, когда в преддверии Великой Отечественной войны была удлинена продолжительность рабочего времени и сокращено количество нерабочих дней. Почему эти даты были внесены большевиками в список государственных праздников, какой смысл они несли тогда и какой несут сейчас?

Читать далее →