Вы жертвою пали…

Какие-то из «красных дней» советского календаря остались праздниками и в современной России, но полностью или частично поменяли свой первоначальный смысл. Некоторые же оказались практически забытыми ещё в советскую эпоху. Каждый из таких дней – это определённая веха на историческом пути, которая может многое сказать нам не только о прошлом, но и о настоящем и даже, возможно, о будущем.

22 января – День памяти В.И. Ленина и 9 января 1905 года.

Юон К.Ф. В те дни. У Дома Союзов в дни похорон В.И. Ленина. 1926

Этот памятный день был приурочен сразу к двум траурным датам. Хронологически первая из них – Кровавое воскресенье, расстрел рабочей демонстрации в Петербурге 9 (по новому стилю 22) января 1905 года, вторая – смерть В.И. Ленина, которая наступила днём раньше, 21 января, в 1924 году.

Читать далее

В поисках лучшего мира

девочка с цветочками* * *

В преддверии Нового года снова, как и два года назад, хочется написать о чём-то важном. А именно — о том, что побуждает нас к нашей деятельности в настоящий момент.

* * *

Название заметки может вызвать у читателей вопросы: «Что это за лучший мир и зачем его нужно искать? Это у вас загробная жизнь имеется в виду или утопия какая-нибудь, вроде коммунизма?».

Утопия дословно означает «место, которого нет». В царство божие (или Царство Божие, кому как больше нравится) можно верить или не верить, а вот есть оно или нет, никто доподлинно не знает, да это и не так важно в нашей земной жизни. Важно, что земная жизнь в любом случае у нас у всех, атеистов и верующих, одна. И жизнь эта, как мы регулярно убеждаемся, весьма несовершенна. Не в философском смысле, а в самом что ни на есть житейском: у одних, как говорит пословица, суп жидок, а у других жемчуг мелок.

Наверное, этим вторым, у которых жемчуг мелок, жизнь тоже кажется несовершенной, но сразу оговорюсь, что их проблемы нас как-то не интересуют, уж извините. Мы рассуждаем с точки зрения тех, которые с жидким супом – а суп жидкий именно потому, что кое у кого слишком много жемчуга. За доказательствами далеко ходить не нужно, достаточно просто почитать ленту новостей: ну вот, например, мэр одного провинциального города устраивает себе в честь юбилея банкет за 10 миллионов рублей, причём продукты закупаются под предлогом «для детских утренников» – а на новогодние подарки настоящим детям у городской администрации средств не нашлось. И примеров подобных не счесть.

«Ага, значит, это вы всё-таки на коммунизм намекаете. Всё отнять и поделить? Это мы уже проходили». Не буду сейчас вдаваться в тонкости истории и терминов. Скажу лишь, что всё познаётся в сравнении. И любое объективное сравнение – хоть по степени социального неравенства, хоть по размаху коррупции, хоть по доступности жилья, работы, образования, медицины, отдыха для обычного человека – будет в пользу того времени, когда «мы это уже проходили». Отсюда вовсе не следует, что в СССР было царство божие на земле и нужно туда немедленно вернуться. Если бы всё и вправду было так благостно, как в тогдашних официальных сводках новостей, мы бы не оказались там, где оказались сейчас. И именно поэтому имеет смысл изучать советское время – не ради пустой ностальгии, а для того, чтобы лучше понять плюсы и минусы. Понять, как было создано и работало то положительное, что сейчас утрачено, и, с другой стороны, как выросло и укреплялось то вредное и разрушительное, что в итоге победило.

И ещё одно замечание к «мы это уже проходили». Проходили, на самом деле, не только мы (то есть Россия), но и, в той или иной форме, немалая часть планеты – и это тоже немаловажный опыт, который стоит изучать. Приём речь не только о странах социалистического блока. Миллионы людей по всему миру боролись за так называемое «социальное государство» на Западе или за национальную независимость – на Юге, и в этой борьбе им очень сильно помогало наличие «красной угрозы».

Как только исчез Советский Союз, а идеи справедливости были объявлены вредной утопией, аппетиты любителей жемчуга стали расти как на дрожжах. И вот уже 25 лет по всему миру отбираются завоевания прошлых поколений, возрождается разного рода старая мерзость, развязываются войны, конца и края которым не видно. Это как велосипед: если не движешься вперёд, то падаешь.

От кривды, которая уверенным шагом идёт по земле, не спрячешься, она придёт в каждую хату, даже в ту, которая с краю. Те, кто хочет остаться в стороне и надеется, что кто-то мудрый наверху всё правильно разрулит, в итоге всё равно заплатят за своё равнодушие или наивность. И если мы, жители России, пока платим деньгами – за дорожающие товары (платим, в конечном счёте, за то, что наша экономика завязана на экспорт сырья и обслуживание узкого слоя паразитов), то, например, жители городов и сёл Донбасса платят своими жизнями. Так что поиски лучшего мира – это не из праздного любопытства, это становится уже вопросом выживания.

Один из командиров ополчения Донбасса Алексей Мозговой, убитый в мае уходящего года, говорил: «Нас приучили считать, что всё, что есть светлого – это утопия. Не утопия только воровать, врать, убивать – это реальность». Общество, которое построено на принципах «воровать, врать, убивать», рано или поздно уничтожает само себя. И если вы планируете свою жизнь хотя бы на шаг вперёд, то поиски лучшего мира нужно начинать уже сейчас. Пока реальность не постучалась в вашу хату.

Солидарность навсегда!

«Неведомая Земля» выступает в поддержку всех дальнобойщиков России, протестующих против платных дорог и системы «Платон», и посвящает им песню «Солидарность навсегда». Она создана по мотивам американской песни «Solidarity forever», боевого гимна профсоюза «Индустриальные рабочие мира». Её текст был написан ровно 100 лет назад, а мелодия появилась ещё раньше, во время борьбы за отмену рабства в Северной Америке.

Эта песня вдохновляла многие поколения людей менять мир к лучшему, и мы хотим, чтобы и сейчас в России она помогала тем, кто борется за справедливость и за всех нас – дальнобойщикам. Ведь повышение цен в магазинах из-за введения нового налога касается всех, а не только водителей грузовиков. И когда в кризис вместо того, чтобы (хотя бы!) брать недостающие деньги с олигархов, их берут у тех, с кого взять уже нечего – это тоже касается всех, это плевок в лицо всем трудящимся людям.

Дальнобойщики показали нам отличный пример – теперь дело за нами, людьми других профессий, поддержать их всеми возможными способами.

Вместе нам сам чёрт не брат!

Скачать MP3-файл песни

Скачать аккорды к песне

 

Юго-Восток

Эта песня была написана в конце апреля — начале мая 2014 года, накануне референдума о самоопределении Донецкой и Луганской народных республик. Она была выражением нашей солидарности с массовым низовым движением, развернувшимся тогда по всему Юго-Востоку Украины и направленным против националистической политики нового киевского правительства, равно как и против власти олигархии, в том числе местной. У нас не было иллюзий насчёт роли правящих кругов РФ в этих событиях (об этом и в песне поётся), но была большая надежда на тех, кто поднимал тогда на Донбассе красные флаги. Однако вскоре стихийно-левое крыло этого движения, только начавшее формироваться, было разгромлено, а его возможные лидеры физически уничтожены. Усилиями местных и российских верхов народ Донбасса снова был загнан в стойло, теперь под лозунгами «русского мира». Вместо классовой войны трудящихся против угнетателей на Юго-Востоке развернулась война между украинским и русским национализмом, которая в 2022 году перешла в новую, ещё более кровавую и трагическую фазу.

Несмотря на всё сказанное, мы не отрекаемся от этой песни, но теперь к ней примешивается горечь от понимания того, что надежды, которые нас вдохновляли тогда, оказались растоптанными.

Скачать MP3-файл песни

Али Примера и «Новая песня» Венесуэлы

али примераК сожалению, на русском языке очень мало литературы о движении латиноамериканской «Новой песни», даже в сети Интернет. А между тем «Новая песня» представляет значительный интерес не только как уникальное явление искусства, но и как социально-политический феномен, без которого был бы невозможен «левый поворот» в странах Латинской Америки, начавшийся с конца 1990-х годов. Музыка там не просто сопровождает политические действия, но и порождает их. Особенно ярко это можно видеть на примере Венесуэлы. Мы предоставляем вашему вниманию перевод замечательной статьи об Али Примере, отце венесуэльской «Новой песни» и одновременно одном из идеологов Боливарианской революции. Автор статьи — исследовательница Хейзел Марш из Университета Новой Англии (Великобритания), перевод выполнен коллективом группы «Неведомая Земля».

Кузя Иванов

Американский рабочий активист, поэт и музыкант Джо Хилл в 1911 году сочинил песню под названием «Кейси Джонс — скэб» (скэбом, то есть, дословно, вошью, называли в США штрейкбрехера). Песня была написана с целью помочь бастовавшим рабочим Южно-Тихоокеанской железной дороги, которым грозило поражение из-за привлечения компанией труда штрейкбрехеров. Доходы от продажи открыток с текстом песни, поступавшие в стачечный фонд, позволили рабочим продолжать забастовку.

Кейси Джонс — реальная личность, машинист Центрально-Иллинойской железной дороги, который сделал успешную карьеру, но в 1900 году погиб в расцвете лет в результате аварии. Он стал героем американского фольклора, было создано множество песен, в которых восхвалялась его честная служба и рвение к труду. Джо Хилл в своей песне-пародии переосмыслил образ легендарного машиниста, «превратив» его в штрейкбрехера. На русском языке песня исполнялась Леонидом Утёсовым. При подготовке текста мы использовали несколько существующих переводов песни (С.Болотина и Т.Сикорской, М.Зенкевича), изменив некоторые фрагменты, в том числе «русифицировали» имя главного героя.

Скачать MP3-файл песни

Музыка и слова: Джо Хилл, перевод: «Неведомая Земля» (май 2012).

Однажды забастовку объявили мы опять,
И только Кузя, машинист, решил не бастовать.
«Зачем бороться?», думал он, «борьба — напрасный труд!».
Таких людей шестёрками у нас зовут.

Кузя Иванов с машины не слезает,
Кузя Иванов обычный держит путь,
Кузя Иванов — покорный раб хозяев,
А они ему повесили медаль на грудь.

Волнуются со всех сторон, бастует целый свет.
«Плевать!» — ответил Иванов, «до вас мне дела нет!».
Но кто-то рельсы развинтил, и старый паровоз
Свалился вместе с Ивановым под откос.

Кузя Иванов, катись на дно по кочкам,
Кузя Иванов, хребет себе ломай.
Кузя Иванов, ты станешь ангелочком,
Отправляйся вверх по рельсам в долгожданный рай.

В раю апостол говорит: «Такой у нас конфуз —
Тут ангелы-хранители создали профсоюз!
Волнуются, забросили дела ко всем чертям,
Но ты же ведь штрейкбрехер, ты поможешь нам!».

Кузя Иванов нашёл себе работу,
Кузя Иванов взял арфу и венок,
Кузя Иванов служил в раю с охотой,
Точно так же, как хозяевам служить бы мог.

Но ангелы-хранители узнали, как назло,
И райского штрейкбрехера поймали за крыло,
Венок ему попортили и арфу пополам,
И выпихнули вниз его ко всем чертям.

Кузя Иванов батрачит за бесплатно,
Кузя Иванов на адских рудниках,
Кузя Иванов — теперь ему понятно,
Что шестёркам нет прощения на все века.